MES CHERS PIOU, PIOUPIOUPIOUTES, en Toine , MES CHERS PIU, PIUPIUPIUTES, en corse   MES CHERS π, PIPIPITES,  en langue  pythagoricienne (végan), and last but not least en nov langue macronnienne de start upeur, MES CHERS PUS, PUPUPU...SSES...,

La semaine dernière,  soeur Briguitte et cousine Beatrix,  pauvres cailles, ont soulevé le fait qu'il émanerait de mes messages hebdomadaires une sorte de critique si ce n'est une mise en cause suspicieuse de mon amour inconditionnel,  envers mon prochain catégorisé sous le terme de "Bourgeois" ou "grand Bourgeois",  dont les attributs de prétention, de courtisanerie, de jalousie, d'hypocrisie, de condescendance et de mépris ont fait le suc des oeuvres de La Fontaine,  Molière, Luis Bunuel, André Gide dans les faux monnayeur, de Balzac, Hugo, Flaubert, Zola et  Frédéric Dard dont le San Antonio  avec son ami Béru sont l'apologie du rire gras mais pas vulgaire, antynomique du bourgeois hors les voitures, le sourire carnassier et le cannibalisme éroticosexy pop dont je suis  le digne dépositaire des Abatilles au Pyla.

Briguitte, en profitant,  me pose cette question lapidaire,

Apollon sortant du bain

Antoine serais tu de gauche, alter mondialiste? et puis quoi encore, pourquoi pas "Vegan" et "nombriliste de pleine conscience" aurait elle pu ajouter???? c'est ballot çà je ne m'en étais pas rendu compte. Es tu alter mondialiste!!!!!!!!pfffffff moi qui suis promulgateur des chèques vacances à destination du tourisme de masse ou de grosse vers Zamzibar  et  beach boys fournis sans options de finition dont Beatrix devrait bientôt profiter pour  soulager son intolérance au carotène. Si cà c'est être alter mondial assurance, alors je le suis.  

Et la tolérance ajouta la cousine!  Moi qui en suis le parangon,  le thuriféraire, le panégyriste. Louangeur de toutes les personnes s'acquittant de la redevance balade, quelque soit l'âge, l'haleine et le sexe. 15€ l'unité, 20€ si deux le week end et si besoin suivant son endettement et ses envies d'épargner en vue d'aller jouer au casino, picoler au Balapp ou se payer des spectacles vivant de laps dance et autres cheapendales. Faire son budget aux petits oignons, c'est possible. Si et seulement si on le signale avant la balade. Qu'on ne mette pas devant le fait accompli la chargée de quête qui se croit obligée de bégayer et de rembourser en nature tout déficit non prévu.  Ce qui, soit dit en passant,  n'est pas une mince affaire quand on connait l'impact du réchauffement climatique sur la suce dîte nature, ce qui revient à changer les bandes Velpeaux de la momie qui vous sert de guide pour  réparer son bandage pour les futures balades par des lanières de  papier Kraft, moins légères, plus résistantes et plus rigides. Personnellement je ne suis intolérant qu'aux paresseux de la réflexion, aux assertifs du "on peut pas faire autrement", du "c'est comme çà", "que veux tu qu'on y fasse".

Quant  aux atrabilaires, je me supporte; la preuve que je suis un homme matûre.  Et J'ENDURE LES QUESTIONS LES PLUS..........

La méthode est fondée sur la tolérance, faut - il savoir de quoi on parle. ToléRant ne veut pas dire indulgent, complaisant, ni acceptation des mensonges que l'on se fait à soi-même et aux autres etc... ni avalider le n'importe quoi en vue de ne pas perdre la face et d'habiller la réalité pour cacher ses petites misères au nom desquelles on tyranisera son entourage pour qu'il s'enferme dans nos propres mensonges. 

La semaine dernière je fustigeai le 14 Juillet, non pas en tant que fête d'un rassemblement, la fête des fédérés,  symbolisant l'abolition des privilèges, mais son détournement.

Petit Histoire: En 1790, l’Assemblée veut que cette première commémoration du 14 juillet 1789 soit la fête de la réconciliation et de l’unité de tous les Français . C'est la fête du rassemblement de la garde nationale  populaire et de l'armée en ligne, celle de l'égalité devant la loi et le feu. Celle de la défense de la république qui sera un bien de libération universel au de là de la patrie et de la nation, transcrit dans le marbre du mot par la déclaration  des droits de l'homme et du citoyen de 1789;

Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une Déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'Homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les Membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir législatif, et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés ; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.

En conséquence, l'Assemblée Nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Etre suprême, les droits suivants de l'Homme et du Citoyen.

Art. 1er. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

Art. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression.

Art. 3. Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.

Art. 4. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.

Art. 5.  La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.

Art. 6. La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.

Art. 7. Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la Loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis ; mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.

Art. 8. La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.

Art. 9. Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.

Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.

Art. 11. La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.

Art. 12. La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.

Art. 13. Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.

Art. 14. Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.

Art. 15. La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.

Art. 16. Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.

Art. 17. La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.

Son détournement par des nationalistes, patriotes et autres franchouillards, envoyeurs au casse pipe hier et renvoyeurs aux pays d’origines aujourd’hui me fait honte. Par un retournement de situation digne d’une aile de pigeon de Mbappé,  le vrai sens de l’histoire du mélange, du métissage et en dernier recours de l'égalité, de la fraternité et de  la liberté se sont trouvés exprimés le 15 et 16 juillet lors de la fête consacrée à une victoire dans un jeu ou l'adversaire était un frère d'effort, de ruse, de virtuosité et d'émotion.

Mais pas de fausse récupération. Griezman, Mbappé et Deschamps ont été "royaux" en déclarant vive la France et vive la République. En effet ils ont par là, dépatriotisée la victoire, dénationalisée l'instant pour le rendre universel, fraternel, pour y consacrer l'intelligence et le bon sens de tous au delà des pseudo appartenances, dans le partage et la joie. (La preuve l'extrême droite hésitait à soutenir la Croatie au nom de ses valeurs et de son histoire chrétienne!!!!!)

Ne confondez pas. Ce n'est pas patriotique, la patrie ayant bon dos pour s'abandonner à la paresse de mécomprendre le vivre ensemble pour faire émerger le vivre sans. 

Alors que  l'on chasse, rejette, refoule, valide, justifie inconsciemment  et de façon inconséquente le pillage des sols, de la nature, du vivant et de ses peuples, où l'on détruit la biodiversité,  l'homme, parasite de la terre, ne sait plus où il va ni où il doit aller alors qu'il a l'opportunité de ne plus être sa propre arme de destruction massive. Les balades et le contrat de grégarité sur lequel elles se fondent  et la relation homme chien dont elles sont issues mettent en avant une construction sociale et grégaire fondée sur l'autonomie, la complémentarité, la collaboration, la tolérance. Elles  en sont l'illustration dans leur déroulé et par les thérapies socio-ethologico cognitive clinique qu'elles permettent de mettre en oeuvre dans les traitement des troubles du comportement des systèmes humain/chien. Elles sont là uniquement pour contribuer à ce partage de territoire de façon apaisée qui est et ne peut être que le seul enjeu atteignable pour que chacun de nous imaginions notre relation à la vie et à sa pérennité.