BALADES DU 4 et 5 JUILLET DITES BALADES DES CROISSANTS CURIEUX, DES CHOCOLATINES OISEUSES ET DES BRIOCHES DIGEREES

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTTES, PILOUS, PILOUTTES

D'après

ÉTIENNE KLEIN, « JE NE SUIS PAS MÉDECIN, MAIS… »

Imaginons que dans une population donnée apparaisse une nouvelle maladie, qui affecte une personne sur mille.

Les chercheurs s’activent et finissent par mettre au point un test de dépistage dont l’efficacité est de 95 %.

Sur cent personnes positives à ce test, en moyenne quatre-vingt-quinze sont effectivement malades et cinq sont ce qu’on appelle des «faux positifs» (c’est-à-dire sont positifs au test sans être malades).

Soit maintenant une personne qui se révèle positive au test : quelle est la probabilité qu’elle soit malade? Si vous réalisez un sondage dans votre entourage, vous constaterez que la proportion de ceux qui répondent «95 %» à cette question est très élevée. Or, la bonne réponse est… seulement de 2 %!

Autrement dit, une personne positive au test a quatrevingt-dix-huit chances sur cent de ne pas être malade ! Ce résultat violemment contre-intuitif s’obtient à l’issue d’un raisonnement qui est pourtant simple : si l’on applique le test de dépistage à mille personnes, en moyenne 5 % d’entre elles – c’est-à-dire cinquante – seront des faux positifs, alors qu’une seule parmi elles est vraiment malade. ((une nouvelle maladie, qui affecte une personne sur mille).  La proportion de malades parmi les personnes positives au test sera donc bien égale à un cinquantième, soit 2%.


Conclusion : pour le cas de figure ici envisagé il apparaît qu’un test efficace à 95 %, ce qui semble être un bon score, en réalité ne sert à rien, contrairement à ce que notre cerveau tend à croire spontanément. Preuve que ce dernier peut être victime, ici ou ailleurs, de biais cognitifs. Preuve également que la science ne se confond ni avec la déclinaison en roue libre de l’intuition, qu’elle prend souvent à contre-pied, ni avec le fameux « bon sens », qu’elle contredit presque toujours.

Or, à l’occasion de cette épidémie de Covid-19, nous voyons se propager, notamment sur les réseaux sociaux, une forme très intense et très contagieuse de « démagogisme cognitif », c’est-à-dire d’un type de discours qui promeut des points de vue intuitifs et souvent erronés sur toutes sortes de sujets. Par exemple, à propos de tel ou tel traitement dont l’efficacité éventuelle n’est pas encore formellement établie – et pour cause, cela demande du temps et réclame un gros travail de recherche ! –, on a pu lire sous la plume de certains responsables politiques (qui, heureusement, ne sont pas – ou plus – aux affaires…) de courtes déclarations commençant par : « Je ne suis pas médecin, mais je pense que… »

Ainsi est-il devenu possible d’avoir suffisamment confiance dans son seul ressenti (sans doute dopé en intraveineuse par un surdimensionnement de l’ego) pour trancher d’un simple coup de phrase – en reconnaissant ne rien y connaître ! – des questions vertigineusement complexes.


Se savoir ignorant, il existe puissance mille dans le monde du chien.  Croire savoir alors même qu’on sait ne pas. est devenue la véritable pathologie du savoir. Les vrais sachants, les spécialistes, les experts n’ignorent pas le savoir, eux, et ils savent également dire ce qu’ils ignorent : ils savent ce qui est déjà établi, mais aussi tout ce qui fait encore trou dans la connaissance, tout ce que le savoir ne contient pas encore et qu’ils viennent inquiéter. Et dans le monde du chien, que ce soit chez les véto ou les pseudo comportementalistes, le savoir est non seulement non remis en cause mais boursouflé par des fausses croyances et des approximations. 

Dans Vérité et véracité (Gallimard, 2006), le philosophe Bernard Williams avait fort justement étayé l’idée que notre société se trouve parcourue par deux courants de pensée qui sont à la fois contradictoires et associés. D’une part, il existe un attachement intense à la véracité, qui s’exprime par le souci de ne pas se laisser tromper, par une détermination à crever les apparences pour détecter d’éventuelles motivations cachées derrière les discours officiels. Mais, d’autre part, à côté de ce refus – parfaitement légitime – d’être dupe, il existe une défiance tout aussi grande à l’égard de la vérité elle-même : la vérité existe-t-elle vraiment, se demande-t-on ? Si oui, peut-elle être autrement que relative, subjective, temporaire, instrumentalisée, culturelle, corporatiste, contextuelle ?

Mais nous assistons aussi à un déni de la complexité, du doute et au refus de l'approche complète et soi disant compliquée, appelée prise de tête etc. Ainsi se réfugier sur l'explication qui s'habille d'un semblant de rationalité mais qui n'est que courte vêtue par des croyances et des hypothèses  à la couleur scientifique est confortable pour organiser les croyances et les faux discours du vrai.


Le désir de véracité enclenche un processus critique généralisé qui vient ensuite fragiliser l’assurance qu’il y aurait, sinon des vérités accessibles, du moins des contre-vérités démontrables, en tant que telles. Le paradigme de la force, de la hiérarchie, de la domination soumission, de l'instinct, de la race etc. font partie de ces fausses affirmations dénuées de rigueur d'observation et de modélisation dont sont friands le ayatollahs de les chiens et leur secret. 

Dans Le Théâtre et son double, Antonin Artaud faisait remarquer que la peste a ceci de commun avec le théâtre qu’elle pousse les humains à se voir tels qu’ils sont : « Elle fait tomber le masque (sic !). On peut paraphraser Artaud et dire que dans l'éducation du chien, dans la construction de sa place et du rapport au sein de la famille et des humains, se révèlent nos faiblesses, nos mensonges et nos hypocrisies pour masquer nos incompétences ou nos perverses envies et désir d'omnipotence et d'omniscience. 

On y expose le mensonge, la veulerie, la bassesse, la tartufferie mais aussi notre narcisse maladive, ce besoin de démontrer et de montrer le tyran cynique qui nous habite.  
Revenir au modèle du contrat de grégarité et de l'échange d'informations nous redonne le pouvoir non de dire oui et pour certain non, mais le pouvoir de dire avec, pour et sans nous. 



Et à partir de cette semaine l'heur change, les loups continueront à aboyer en horaires décalés et les Balades seront à l'heure précise de vos folles espérances en un monde sans "obéissance"!!!!!!!!

SAMEDI ET DIMANCHE SALIE SUD 9H15.

SAMEDI AM "peut être" 15H PYLA SUR MER AVENUE JEAN MERMOZsuivant ma forme. demandez moi.  

ps: regardez le temps pour samedi AM s'il y a risque d'orages mais LA FONCTION RISQUE N'EST PAS LA PLUS PREVISIBLE, ni LA FONCTION FATIGUE DU PERE ANTOINE. 

Annexe: 

"C’est pourquoi j’ai été fort soulagé d’assister devant mon écran de télévision à la conférence de presse donnée le 28 mars 2020 par le Premier Ministre et le Ministre de la Santé : leurs propos étaient séquencés par les interventions de professeurs de médecine et de chercheurs, respectueusement accueillis, qui expliquèrent de façon limpide et argumentée, d’une part ce qu’ils savaient, d’autre part ce qu’ils ne savaient pas. À propos de tel ou tel sujet dont ils sont spécialistes, ils explicitèrent leurs certitudes, leurs lacunes, leurs doutes, les espoirs qu’ils mettent dans les recherches cliniques en cours. Leur humilité compétente détonnait par rapport à l’aplomb arrogant et laconique des innombrables je ne suis pas médecin, mais. Pour une fois, grâce à cette mise en scène peu ordinaire, le savoir sembla faire jeu égal avec le pouvoir." klein

BALADES UD 82 ET 72 TE DIS BALADES SED/ DURA LEX SED LEX/ MEME POUR LES INVERTIS RETROVERTIS INTRAVERTIS ET EXTRAVERTIS DONT CE SERA LES BALADES

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTES, BIROUX, BIROUTTES, TRIPHASES, TRIPADVISOR, A BENE PLACITO, NON VERBIS SED RE ETC....

 Qui se laisse repousser par l'heure (le temps) verra l'heure se soumettre à lui. 
Proverbe juif ; Les sentences et proverbes du Talmud et du Midrasch (1878)

PENDRE LE TEMPS COMME UNE ARME, UNE OPPORTUNITE, S'EN FAIRE UN ALLIE  EST LE SECRET POUR AVOIR TOUJOURS RAISON.

Si pour les chinois: "Aujourd'hui pense continuellement aux jours passés, et à l'heure présente ne regrette pas l'heure passée." 

Les américains répliquent: 

"Les heures agréables volent vite". 

les grecs toujours un métro d'avance:

"Consacre à tes pensées les heures de la nuit, et aux actions les heures du jour. "

 "Destine la dernière heure de ta journée à réparer le mauvais emploi que tu auras pu faire des autres." 

 "Que chaque heure ait son fardeau à porter, et ne s'en décharge pas sur celles qui suivent."

Mais surtout : comme disait Pierre Dac

"C'est dans les heures graves qu'il faut que chacun se dépêche d'attendre." 

 "L'heure du berger est parfois celle des brebis galeuses." 

 "L'heure, c'est l'heure... avant l'heure, c'est pas l'heure." 

Et à partir de cette semaine l'heur change, les loups continueront à aboyer en horaires décalés et les Balades seront à l'heure précise de vos folles espérances en un monde sans "obéissance"!!!!!!!!

SAMEDI ET DIMANCHE SALIE SUD 9H15

SAMEDI AM 15H PYLA SUR MER AVENUE JEAN MERMOZ

ps: regardez le temps pour samedi AM il y a risque d'orages mais LA FONCTION RISQUE N'EST PAS LA PLUS PREVISIBLE.

BALADES DU 20 ET 21 JUIN, DITES BALADES DES PIEDS NICKELES, DES HE TIC ET TOC ET DES MÊME PAS PEUR LES BEBES

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUTES, OLEAGINEUX, OLIVES, NOISETTES, CASSE.......

la réputation est un instrument social propre à l’être humain et qui le distingue de toutes les autres espèces animales.

le phénomène de la réputation est étroitement lié à des observations et des opinions que des individus émettent à propos d’autres d’individus lorsqu’ils sont absents : elle est consubstantielle aux commérages.

Première objection : les conditions de la vie contemporaine

9La première objection n’est d’abord pas liée à la fiabilité des réputations, mais à l’existence même de la réputation personnelle comme caractéristique de la vie contemporaine. L’idée, en substance, est que les conditions de la vie sociale qui rendent la réputation personnelle significative et nécessaire, sans parler même de sa fiabilité, n’existent plus aujourd’hui. Les éléments suivants sont en effet indispensables [6][6]Nicholas Emler, « Gossip, Reputation and Social Adaptation »,… : il doit y avoir continuité d’association de façon à ce que les individus aient, et s’attendent à avoir, de manière répétée et régulière, des contacts et des relations avec un même ensemble d’individus. Ces personnes doivent par ailleurs entretenir des liens similaires avec un nombre significatif d’entre eux. Pour le dire autrement, certains de mes amis et de mes connaissances doivent également être de vos amis et de vos connaissances. Il faut ensuite que soient régulièrement entretenues des conversations entre individus interconnectés et que celles-ci incluent des échanges d’informations, d’observations et d’avis sur des connaissances mutuelles alors absentes.

PEU PRATIQUE

Deuxième objection : le caractère existe-t-il ?

12La seconde objection est que toute recherche qui vise à connaître le caractère d’un autre est vouée à l’échec si elle ne prend pas en compte l’apport de tiers ou de toutes autres sources de preuves extérieures. L’enjeu n’est pas tant de considérer l’existence de la réputation personnelle comme une revendication mais comme le phénomène sans lequel la vérité recherchée ne peut être trouvée.

13L’argument de l’« œil du spectateur » a dominé les analyses de la personnalité de la psychologie sociale expérimentale des années 1960 et 1970 [14][14]David Funder, Personality Judgment : A Realistic Approach to…. En un mot, cette théorie soutient que les individus ne se distinguent les uns les autres ni de manière significative ni de manière cohérente et qu’ils diffèrent encore moins conséquemment quant à leurs traits de caractère et de personnalité. Il en résulte que tout jugement porté sur les autres est une illusion convaincante créée par notre propre esprit par des biais fondamentaux et irrévocables dus à notre manière de traiter l’information. 

PAS FAUX

Troisième objection : quelle est la fiabilité du commérage ?

14La troisième objection consiste à dire que si des vérités sur le caractère des autres peuvent être trouvées, les rapports des tiers ne sont pas des sources suffisamment fiables pour les obtenir. Les opinions populaires sur les commérages vont dans ce sens [17][17]Nicholas Emler, « Gossiping », in H. Giles et W. P Robinson…. Culturellement les plus répandues, elles soutiennent que les potins se propagent par le biais d’individus soit dénués d’intelligence, soit malveillants, et qui ont, en tout état de cause, peu de considération pour la vérité. L’idée que l’approximation de l’information est proportionnelle à la longueur de la chaîne de communication par laquelle elle est diffusée rend enfin inévitablement le contenu des commérages peu fiable. La superficialité puis la duplicité de ceux qui les répandent ne semblent surpassées que par l’infinie naïveté de ceux qui leur donnent crédit.

ET TOC MA COUILLE

Quatrième objection : calculs complexes

24Le point principal de cette dernière objection est que les calculs nécessaires pour arriver à des jugements précis sur le caractère de quelqu’un, sur la base de propos tenus par des tiers, sont de nature trop complexes pour un observateur humain. Une objection parallèle a d’abord été avancée en psychologie sociale quant aux modèles de la formation des impressions. Le modèle de covariation de l’attribution, développé par Kelley [31][31]Harold Kelley, « The processes of Causal Attribution »,…, basé sur la méthode statistique d’analyse de la variance, était destiné à saisir la manière dont les percepteurs parviennent à des conclusions sur les traits de caractères des tiers. Il a fait valoir que les observateurs y réussissent par la combinaison d’observations et le recoupement de différentes sources de variation associées aux actions et réactions d’autrui. Kelley pensait ainsi que les plus importantes sources de variation étaient liées à la personne et à la situation. Le modèle a été critiqué parce qu’il nécessite des capacités de calcul en réalité supérieures à celles de l’observateur humain [32][32]Lauren Alloy et Naomi Tabachnik, « Assessment of Covariation by….

CA, C'EST SPECIAL POUR DOMINIQUE QUI AURA POUR MISSION DE NOUS EXPLIQUER CE QU'IL N'A PAS COMPRIS

POUR LES MENACEURS, LES DRAPES DANS LA BIEN PENSANCE ET LES POURVOYEURS DE NON SENS IMBECILE, JE LES EMMERDE COPIEUSEMENT, SURTOUT QUAND ELLES MENACENT DE NUIRE  A UNE REPUTATION QUI N'EN A PAS!!! 

EX/

L' éthique des balades est celle de la responsabilité.

J'invite à lire Lévinas. 

Elle implique d'accueillir tous les chiens quelque soit leur handicap comportemental. 

Quelque soit leur pseudo race, leur taille et  catégories qui n'ont de pertinence que le besoin de sélectionner, catégoriser et ostraciser autrui, nous acceptons tout le monde et nous mélangeons et mélangerons tout le monde.

Elle implique d'accueillir tous les individus quelque soit leur névrose et leur psychose, ce que l'on peut définir comme leur handicap psychique. 

Les balades ont pour objet de déconstruire ces catégories (canidéennes et humaines) et les réputations qui y sont associées. 

Un chien n'est pas une brute, il a des difficultés à pondérer l'interaction mais cela peut se comprendre, privation sensitive par exemple et c'est en apprenant à se concentrer sur le "phénomène" et l'activité liée que l'on travaillera et rééquilibrera les processus de prise de décision et d'action du chien. 

Les balades sont un endroit ouvert, permettant d'être confronté à de multiples expériences toutes les unes et les autres uniques et opportunément non  normalisées. 

C'est la richesse des balades, pouvoir être confronté à tout. Vous l'acceptez, personne ne vous force à venir. Le maître de cérémonie qui n'est pas plus maître que cérémonieux est là pour mettre en œuvre et vous faire mettre en œuvre les communications ayant des formes informationnelles et diminuant le risque des  paradoxes.

Quant aux accidents qui peuvent s'y produire, le risque est et  doit en être accepté. Ils sont pris en charge par votre responsabilité civile, elle est mutuelle et lié au fait d'une activité sociale et se gère entre concernés. LE RISQUE ZERO n'existe pas et n'est pas souhaitable puisqu'il équivaudrait à un monde sans vie. 

Si vous ne l'acceptez ne venez surtout pas, ceci est la règle depuis 17 ans.

 

Maintenant last:

Nous avons des chiens qui ont souffert non pas de maltraitance mais de traitance de domination et placement hiérarchique, de déni de dépression, du discours sur la spécificité génétique comportementale de la race,  chien de chasse, de berger, de meute, de combat et autres incongruités sur la prédation, l'instinct du sang etc.  Le discours, le cane corso (exemple) doit se dominer autrement c'est la merde à la maison etc...Le beagle est fugueur, le lévrier est afghan donc fourbe,  menteur etc.   La famille est une meute et j'en suis le mâle dominant, ou les ayatollah des "mon chien" doit se comporter dignement et être une grosse larve tendre, spongieuse, sans expression autre que celle de la douceur langoureuse de la peluche que je peux exhiber au vu de tous, démontrant ainsi mon exceptionnel savoir faire, bonté d'âme et autres qualités d'intégrité morale que les autres cas sauces (j'adore) n'ont pas etc. 

je les invite poliment à ne plus venir me casser le peu de noisettes que j'ai.  

Le discours existe sur toutes les races de chiens qui n'ont de race que des formes approximatives. 

Ceux qui se croient visés le sauront parce qu'ils auront la goutte au nez. Qu'ils se  mouchent; on soigne ce type de rhume aux balades aussi.

 

En ayant conceptualiser l'approche comportementale comme une problématique de communication et de flux informationnels, on a délibérément exclu du champs des possibles la conception de la relation comme étant celles d'affrontements de forces et donc de domination/soumission, ce qui est un des facteurs majeur des dysfonctions et maladies comportementales provoquant souffrances, mal être et insociabilité. 

Ceci est totalement congruent avec le rejet de la notion de virilité, de la nécessité de celle-ci et participe à dénoncer et déconstruire ce mythe comme fondement de la relation familial fondée sur la responsabilité. 

Comme elle est tout autant congruente avec le discours sur le machisme inhérent à tout homme, à la sur féminisation de la fragilité et de la délicatesse comme seule apanage de la femme aboutissant à l'honnissement de tout ce qui porte des gonades et pas qu'au bout de ses bretelles. 

RDV SAMEDI ET DIMANCHE MATIN SALIE SUD 9H45

POUR LES VOLONTAIRES SAMEDI APRES MIDI 14H30 PYLA. 

J'y aurai peut-être des bretelles si ma femme me les prête.

BALADES DU 13 et 14 JUIN 2020 DITES BALADES DES MOUILLES DES PIEDS, DES AISSELLES, DE LA MOUSTACHE ET PAS QUE

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTES, BROUS, BROUTEUSES, MINOUS, MINOUTES  ET AUTRES TIREUR DE COUS,

J'EN AI MARRE DES NIAIS, NIAISES, NIAISEURS, NOISEUSES BELLES OU PAS.

 

LA BELLE NOISEUSE | Cleveland Institute of Art College of Art ...

 "On ne saura jamais combien la timidité peut rendre vertueux, et niais." 
Citation de Paul Léautaud ; Passe-Temps (1928)

d'un autre côté,
 
La plupart des hommes sont des drôles dans leur ménage et des niais dans le ménage d'autrui. 
Citation de Henry Becque ; Les pensées et notes d'album (1837-1899)
 
et si
 
 Les niais, dans la société, doivent écouter, se taire, et s'estimer fort heureux qu'on veuille bien supporter leur présence, à titre de tapisserie. 
Citation de Horace Raisson ; Le manuel de la politesse et des manières (1828)
 
quoique, cruel ou réaliste?

 Ma voisine de table, grasse dinde, courte et lourde, avec un sourire niais est un échantillon peu flatteur de l'espèce humaine. Impossible de rien tirer de cette glaise : cela n'a ni esprit naturel, ni curiosité, ni instruction, ni observation ; cela est borné, charnu et bête. Il faudrait chatouiller cette grosse fille pour qu'elle s'intéressât à quelque chose. 
Citation de Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 18 novembre 1872.

 ou simplement bienveillant(e)

 On est si heureux de se sentir encore naïf en dépit de l'âge et de l'expérience, qu'on peut bien pardonner aux autres de vous trouver niais. 
Citation de George Sand ; Flaminio, Théâtre (1854)

La Belle Noiseuse (1991) – Jacques Rivette | Cahiers du Movies

par le bout du nez  

 J'ai vu de petites et même de grandes niaises mener des hommes de génie par le bout du nez. À défaut d'intelligence, l'instinct leur suffisait. 
Citation de Pierre-Jules Stahl ; Vie et options philosophiques d'un pingouin (1841)

Chef d'oeuvre inconnu – d'après Balzac

soyons objectifs

 La femme la plus fine, la plus spirituelle est toujours, et bien heureusement, niaise par un côté, celui de l'amour-propre. Il n'est peut-être pas une femme qui ne soit persuadée qu'elle se distingue principalement par quelque qualité ou par quelque beauté qui est précisément celle qui lui manque. 
Citation de Pierre-Jules Stahl ; Vie et options philosophiques d'un pingouin (1841)

c'est pas faux

 Quelque grosse que soit la sottise qui nous échappe, il y a toujours des niais qui peuvent y croire. 
Citation de Honoré de Balzac ; La fille aux yeux d'or (1834)

aux responsabilités

 Les niais augmentent le nombre de ces gens médiocres sous le poids desquels plie  Auchan.
Citation de Honoré de Balzac ; La fille aux yeux d'or (1834)

la réflexion est reine 

Quelque grosse que soit la sottise qui nous échappe, il y a toujours des niais qui peuvent y croire. 
Citation de Honoré de Balzac ; La fille aux yeux d'or (1834)

car

 Le niais se croit savant de ce qu'ignorent les autres. 
Citation de Robert Sabatier ; Le livre de la déraison souriante (1991)

 ou plus encore 

Le crétin se reconnaît à son goût pour les exactitudes inutiles. 
Citation de Jean Dutourd ; Dutouriana, le 7 mars 2002.

narcisse

Le niais qui court après l'admiration est comme l'idiot qui court après l'esprit : tous deux n'embrassent que des nuages. 
Citation de Simon de Bignicourt ; Les pensées et réflexions philosophiques (1755)

mais bien réel 

 L’aveuglement de l'orgueil fait des extravagants niais. 
Citation de Emmanuel Kant ; L'essai sur les maladies de l'esprit (1764)

moi

 Le bavard est comme l'horloge à midi, il ne dit pas moins de douze niaiseries à la fois. 
Citation de Fernando de Rojas ; Les maximes et pensées (1541)

vous

 Vouloir instruire le niais, c'est verser de l'eau dans un panier. 
Citation de Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 1 octobre 1868.

et pour finir 

 Quelques divertissants que soient les bouffons, ils finissent toujours par nous lasser. 
Citation de Axel Oxenstiern ; Les réflexions sur la sottise (1652)

Venez remplir votre panier d'osier de l'eau de mon savoir  qui se croit savant de ce qu'ignorent les autres. 
Citation de Robert Sabatier ; Le livre de la déraison souriante (1991)

SAMEDI DIMANCHE 9h45 Salie SUD

SAMEDI APRES MIDI PYLA SUR MER 14 H 30, AVENUE JEAN MERMOZ, MAIS NOUS MIGRERONS PEUT ÊTRE.

BALADES DU 6 ET 7 JUIN 2020, DITES BALADES DES RÉFRIGÉRÉS, DES CÉTACÉS DU BASSIN ET DES PUFFINS

MES CHERS TOUS, TOUTES, BI-ROUX, TRI-ROUTES, BARBES BLEUES, BARGES ROUSSES, BARBES ROUSSES, BARGES BARGES

OOOOOOuiiiiiiinnnnnnnn

Le monde m'énerve. 

QUE FAIRE Face à la dégradation confirmée de notre maison, Gaïa?  Le faiseur de bonheur  Saldmann, nous dit qu'il faut apprendre à respirer, vivre efflanqué, maigre, afin d'être en bonne santé et pouvoir profiter des gourmandises du monde que cet ectoplasme mou nous sollicite à refuser. Nous permettre de vivre "vieux", très "vieux!   

MAIS JE L'EMMERDE LE SALDMANN.

PETITS EXTRAITS D'ARTICLE DU VANITY FAIR CONCERNANT EL GOUROU

 Le milliardaire, patron du site Vente-privée.com, n’a pas oublié cette première consultation : « Pendant l’échographie, il m’a montré l’intérieur de mon ventre sur grand écran et m’a dit : “Vous avez le foie d’un gros canard.” » 

Franchement, une échographie pour identifier les gros connards! Mais comme dit Raoult avec un peu de citrate de bétaïne, l'haleine reconnaissable, les dents déchaussées, les femmes moches et maigres qui se fringuent en jeune et  blond platiné patiné qui va avec.  On les reconnait de suite  même quand ils sont loches et bègues, post pubères, ET QU'ILS SEMBLENT JEUNES alors qu'ils sont à la rigueur allergique au jaune, 

Le médecin, un petit homme svelte, attendait tout sourire l’effet produit. ....

Il a aimé ses théorèmes débités en rafale :

30 % de calories en plus, c’est 20 % de vie en moins? et puis quoi. Mais qu'est ce cette connerie débitée au hâchoire. Demandez à Manou si il est d'accord d'avoir favorisé l'espérance de vie de tous ceux qui fréquentent la soupe populaire et les étudiants qui ne connaissent plus le goût du steak purée. Brigitte biche ohhhh ma biche, rêve de beacher entourée de ces corps de rêve.

trente minutes d’exercice par jour, c’est moins de 40 % de risques de maladies cardio-vasculaires, de cancer, d’Alzheimer?

Alors là et puis quoi encore! Le cor de mon corps m'appartient quand il sonne le soir au fond du bois de mon corps  défendant la veuve, l'orphelin et l'anchorman de ma vie de rêve. Déjà se lever, prendre les clefs de la voiture, se lasser les chaussures, s'arracher les poils du nez, ne pas se tailler les poils des oreilles, brosser son torse velu, me sentir les dessous de bras, en évaluer la date mensuelle de la douche après moult aspirations-inspirations, aller chercher la brioche, accélérer, freiner etc. Çà   prend pas moins de 35 minutes, entretien téléphonique compris racontant le nombre de poils arrachés à coups de poignet vifs mais précis à l'experte en bio mécanique et permaculture assurant aussi les fonctions de DAF,  

il faut quarante-cinq minutes de jogging pour perdre un croissantMais là encore mon pauvre Saldmann, comment le savez vous? Vos petits pieds font le tri entre la pâte feuilletée et le chocolat chaud? Et puis un, croissant c'est nul. UNE CHOCOLATINE OU UNE TRESSE AU CHOCOLAT + une PART DE BRIOCHE = 2 HEURES DE COURSE LE MATIN. etc. fin de journée 18-19 H DE jogging à prévoir. 

 

Son ordonnance :  des repas légers (idéalement sans pain (merci Poilane), sans sel, (bravo le crétin des Alpes) sans viande rouge (et puis quoi encore, comment supporter les bouchers et surtout éviter que les côtes de boeuf et les entrecôtes, onglets, araignées et j'en oublie, NE FINISSENT A LA POUBELLE  sans dessert (la à part les fraises à la crème fraîche, les gâteaux à l'ananas, les fondants au chocolat, les poires belle Hélène, les babas au rhum, les tartes au citron, je suis pas dessert) et du sport, au moins une demi-heure par jour (alors là, épochè spectral  de médecine de mes bourrelés, analphabètes de la règles de trois et de la multiplication, en plus tu sais pas calculer; en équivalent croissants il faut compter des journées RTT comprises qui font pas moins de 38h par jour de sport). 

Le docteur Saldmann reçoit sur rendez-vous, deux ou trois matinées par semaine, à l’hôpital européen Georges Pompidou, joyau de la médecine publique. Deuxième étage, service des « explorations fonctionnelles ». Il n’est pas souvent là mais il est réputé pour son goût des lumières (des caméras de télé le filment souvent, aux yeux de tous, sur la passerelle du grand hall) et pour la renommée de sa patientèle.Il refuse de donner le moindre nom. Isabelle Adjani ou Roman Polanski ? « Des amis », se contente t-il de préciser. Mais dans le couloir, on peut croiser Bernard TapieJack LangClaude Lelouch ou Charlotte Rampling. On peut aussi apercevoir, sagement assis sur les sièges disposés devant sa porte, l’écrivain Alexandre Jardin, le député Olivier Dassault (fils de l’avionneur),ƒ l’humoriste Stéphane De Groodt.

Frédéric Saldmann a sorti son arme fatale : une photo de lui prise vingt ans plus tôt... avec 20 kilos de plus. « Eh oui, a-t-il confessé, je suis un ancien gros?! »

Mais un nouveau et encore moche

Frédéric Saldmann - Printemps de l'Optimisme

Cardiologue, nutritionniste, expert autoproclamé en médecine prédictive (une discipline non reconnue par la faculté de médecine), fondu de médecine chinoise et de méditation, Saldmann est le nouvel oracle du bien-être et de l’éternelle jeunesse. Cet homme-là prétend que tout est affaire de volonté et d’attention à son corps. Que la retraite est la pire des défaites. Que l’on peut à tout âge faire l’amour (mais alors là de quoi je me mêle) connard concupiscent mais jamais désiré. POUR AVOIR L'ONCE D'UN QUART D'ESPOIR de pouvoir avoir accès ne serait ce qu'à un soupçon d'effleurement de la joue, faut il encore l'avoir POUPONNNNNNNNE, MON CON. MOI J'Y TRAVAILLE COMME UN ACHARNE ET C'EST PAS GAGNE!

ET le respect des minorités, çà te dit pauvre naze, NIQUER, NIQUER ET PANIQUER JAMAIS???? JE PARLE en tant que représentant d'une minorité les "asexuels", harcelés,  moqués, conspués que nous sommes, subissant les délits de faciès dans le XVI° et au Moulleau Pyla. On souffre dans notre chaire. Donc nous aussi au nom de Georges Floyd et de toutes les minorités  humiliées, dénoncées, montrées du doigt, touchées de la batte de baise boooollllleeee, dont nous faisons parti, (vous êtes au courant, j'ai fait mon outing, ne me  demandez pas pourquoi cette déclaration), je déclare avec Lewis Hamilton:    

Ecorché vif. Il y a deux jours, par le biais de son compte Instagram, Lewis Hamilton avait poussé un coup de gueule retentissant sur le silence du monde de la Formule 1 suite à la mort de George Floyd, un homme noir asphyxié la semaine passée lors d'un contrôle de police aux Etats-Unis. «Personne ne réagit dans ma discipline, la Formule 1, qui reste bien sûr un sport dominé par les blancs. Je suis l’une des seules personnes de couleur là-bas, et de toute évidence je le reste. J’aurais cru que maintenant vous verriez pourquoi cela se produit et que vous alliez en parler, mais vous ne pouvez pas vous tenir à nos côtés. Sachez juste que je sais qui vous êtes et que je vous vois.» Une indignation qui avait réveillé certains, à commencer par sa propre écurie, Mercedes, qui lui avait répondu : «Nous sommes avec toi, Lewis. La tolérance est un principe élémentaire de notre équipe et nous nous enrichissons par la diversité sous toutes ses formes. Nous accueillons et encourageons les personnes de toutes les races, cultures, religions, philosophie et modes de vies. Nous condamnons toute forme de discrimination et nous travaillons ensemble pour faire accélérer le changement.»

Pour en revenir  aux choses sérieuses, 

« On met longtemps à devenir jeune », CONFICIUS, DIT BIFIDUS;

« Des Chinois ont fabriqué des neurones à partir de cellules souches prélevées dans du pipi. Formidable?! »Depuis  nous  avons  décidé , mes congénères et moi même, de faire pipi dans les bois pour régénérer au plus vite l'anthropocène. 

Ce rassemblement de tous les weekends, nous l'honorerons. Venez Y nombreux, nombreuses. Nous y assisterons en queue de cortège, ce qui fera de cette divine queue,  la tête pensante qui y sera bien placée sur les épaules de son port altier. 

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Samedi et dimanche matin; Salie sud et cela à 9H45

SAMEDI A M 14H30 PYLA AVENUE JEAN MERMOZ. Nouveaux chiens Continuer la lecture