BALADES DU 11 ET 12 NOVEMBRE DITES BALADES DES CONSCIENTS DE LA CHANCE QUE NOUS AVONS;

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTTES, INCONTINENTES, INCONTINENTS, RÉSISTANTS, RÉSISTANTES, CONS BATTANTS, BONNES GALANTES

 

La période n'est plus à la glossophobie des mots. Plus ils sont gros, moins  ils font peur, leur obésité les décrédibilise dans l'horreur. Vilains, moches, puant le mac do et la frite, ils perdent leur amertume, leur goût de vomi, leur goût de dégueulis.

*glossophobie: la peur de parler en public.

Contre l'obésité de l'horreur et du sophisme fou, qui maltraite tous les sens et précipite dans les prairies vert de gris des bons sentiments les pires idéologies de l'exclusion et du bouc émissaire. Heureusement il y a l'argent qui sans odeur nous ressemble faute de rassembler les égoïsmes de l'échange parfait prôné par une libéralisme sans aucune pudeur ni conscience du "commun" qui sous le boisseau de la liberté se repaît du marché de l'horreur et de la destruction. 

TERRORISTE: CNTRL

HIST. Personne ayant soutenu ou appliqué pendant la Révolution française une politique de terreur. L'histoire n'a pas encore examiné de près ce phénomène unique de la Terreur, qu'aucun homme, aucun parti, à coup sûr, ne pourrait ramener. Tout ce que j'en puis dire ici, c'est que, derrière cette fantasmagorie populaire, les meneurs, nos grands Terroristes, n'étaient nullement des hommes du peuple, mais des bourgeois, des nobles, des esprits cultivés, subtils, bizarres, des sophistes et des scolastiques (Philosophie, comportement philosophique, idéologique, abstrait ou dogmatique. ). (Michelet, Peuple, 1846, p. 154). Le sentiment de supériorité donnant l'autorisation si ce n'est le devoir de penser pour les autres et au nom des autres,  mène au dogmatisme mais aussi et surtout à la justification de la violence et de la douleur infligée.
 
B. − Membre d'une organisation politique qui exécute des actes de terrorisme pour imposer ses conceptions idéologiques. Terroriste rouge, pro-palestinien; terroriste repenti. On fait de bons terroristes avec les fils des suppliciés (Malraux, Cond. hum., 1933, p. 313).Dix années d'études m'avaient rendu capable de tous les escamotages. Mais je n'en avais pas le cœur. Je manquais, c'était trop clair, de cette foi unique et impitoyable qui fait les généraux d'armée, les chefs de gouvernement et les terroristes (Guéhenno, Journal homme 40 ans, 1934, p. 184).
II. − Adjectif

 

 

A. − HIST. [En parlant de la période de la Terreur] Qui est relatif au terrorisme. Il estimait que les socialistes de 1848 avaient eu en vue, en parlant de cette dictature, une imitation de 1793, « un pouvoir central dictatorial et révolutionnaire, soutenu par la dictature terroriste des clubs révolutionnaires » ( Sorel, Réflex. violence, 1908, p. 251). Du moins la droite fit-elle abroger l'article de la loi du 3 brumaire qui remettait en vigueur les lois terroristes contre les ecclésiastiques (Lefebvre, Révolution française, 1963, p. 472).
B. − Qui relève du terrorisme ou de ceux qui l'utilisent. Acte, groupe terroriste; organisations terroristes. Il y a eu deux attentats terroristes depuis sa mort (Malraux, Condition hum.n, 1933, p. 429).Elle avait foi en l'action terroriste, elle considérait comme un honneur et un devoir d'y prendre part, mais le sang ne la troublait pas moins qu'il ne troublait Dora (Camus, Homme révolté, 1951, p. 211).
C. − [En parlant de terrorisme culturel, intellectuel] Qui adopte une attitude d'intolérance, d'intimidation. Terroriste de l'encrier. Les écrivains ont mis la langue en liberté. Et, grâce à ces bandits, grâce à ces terroristes, (...) La muse reparaît, nous reprend, nous ramène (Hugo, Contemplations t. 1, 1856, p. 60).

 

 

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE, empl. subst. Le second trait de la terreur est sa légèreté. Il semble qu'elle se contente, en un parti aussi grave, de la première impression venue. L'on s'adresse en vain aux savants: Le terroriste se borne, dit-il, à constater un fait, et comme une loi linguistique: c'est à savoir que certains mots trahissent une hypertrophie, aux dépens de l'idée, de la matière et du langage (Paulhan, Fleurs Tarbes, 1941, p. 77).
 
Dans ces différentes acceptions du terrorisme, j'ai du mal à y voir une condamnation, un fait d'horreur, une intolérable outrance à la vie, à l'inhumanisme revendiqué. 
Que ce soit chez Malraux ou Camus une justification du terrorisme se fait. Pas chez Brassens pour qui mourir pour des idées même de mort lente ne s'apparentait pas à une sinécure joviale et euphorique.
 
La question qui s'en suit devient alors: un pogrom est-il un mot assez grossier ou simplement un acte horrible, plus terrorisant qu'un massacre au couteau de non juifs mélangés à des laïcs, chrétiens et autres bédouins.
 
POGROM: CNTRL
 
Sous le régime tsariste, mouvement populaire antisémite, encouragé par les autorités et accompagné de pillages et de massacres. Les sanglants pogromes de Russie, échelonnés de 1880 à 1905 (Weill, Judaïsme, 1931, p.55).
 
 
Soulèvement violent allant souvent jusqu'au massacre, organisé contre une communauté juive.
 
N'est ce pas ce qui s'est passé le 7 Octobre?
 
UN POGROM PEUT-IL ÊTRE QUALIFIE D'ACTE DE RÉSISTANCE OU D'ACTE TERRORISTE?
 
Comment être révolté, sidéré par ce "pogrom" du 7 Octobre, tout en étant apeuré par ce qu'il se passe dans la riposte "légitime" d'Israël sur la bande de Gaza au nom d'une loi qui ne dit pas son nom, celle du TALION, qui justifie cette vendetta millénaire et qui organise tout projet de vie autour d'elle de chaque côté des couteaux et des fusils.
Le désespoir des Gazaouis, épuisés par les guerres - Vatican News

La loi du talion est elle préférable au droit romain mettant en perspective le crime par rapport à son environnement culturel, économique, environnemental. Ne pas avoir  pour fonction principale non pas la vengeance de la victime mais la démonstration de la prise en compte et en charge de la protection de la société et de ses éléments constitutifs n'est il pas le but de la justice et non de la justesse. Dans son interrogation sur les causes et les conséquences de ces actes criminels, reformuler le contrat social qui nous unit, le mettre en valeur, le défendre tout en le protégeant pour obtenir réparations mais aussi être amené à saisir toutes les opportunités de réhabilitation, n'est il pas à la fin le seul objectif à poursuivre afin de réintégrer dans le contrat social tous les protagonistes qui en sont ou s'en font exclure.

La loi du talion quelque soit le protagoniste a bon dos pour alimenter le piège ABSCON dans lequel s'enferment juifs et palestiniens. 

*Abscon: Très difficile à comprendre ; obscur, inintelligible : Une doctrine absconse. 

le piège abscons, en théorie de la décision ? C'est celui dans lequel on tombe quand on poursuit obstinément un but sous le prétexte qu'il a demandé un investissement important. Parfois, pire encore, on y investit encore plus de temps, d'énergie et d'argent, contre toute rationalité.

le leader doit savoir renoncer!

 

 

Un costume d’Halloween, Netanyahou, un nazi sans prépuce. Est ce une faute? une bêtise? sans doute mais çà se discute. Mais qu'attendre des rois de la punchline, payés et justifiés pour leur insolence fondée sur la "dédramatisation" de l'horreur par sa caricature. La moquer pour la rendre non pas invisible mais au contraire insupportable tellement le rire nécessaire va en permettre la catharsis,  et alors provoquer par l'énormité du propos, son iconoclastie.

Sémite, pro-palestinien, sioniste, c'est possible si on est viscéralement laïc. 

"Je peux vous dire qu'en tant que rabbin , il y a des jours où comme le disait JOHN LENNON, le monde serait mieux sans religion et sans nationalité. La religion a été le plus souvent du mauvais côté de l'histoire que du bon. ARIK ASCHERMAN Rabbin.  

Le nazisme ne considérait pas les juifs comme une race mais comme une gegenrasse, une anti-race de nature "animale". Cela correspondait à délivrer une permis de tuer en abattoirs de masse pour délivrer l'humanité du mal absolu. Faire des juifs des nazis réels c'est armer psychologiquement ceux qui ont envie de les tuer. Mais faire du Hamas et des gazaouis des animaux féroces prêts à égorger, violer, démembrer jusqu'aux bébés, c'est justifier la loi du Talion et l'élimination totale des bêtes à bon dieu en djellaba. EST CE MIEUX? NON C'EST DE LA MÊME FAMILLE D'IGNOMINIE.

L'horreur du 7 OCTOBRE mérite une autre lecture. Celle d'une disruption ayant pour but de sidérer par son intensité le processus de "désintégration" de l'identité palestinienne et juive à travers la colonisation, la mise en coupe de la Cisjordanie et la ghettoïsation de GAZA dite la prison à ciel ouvert. Sa violence et sa soudaineté doivent amener les deux côtés à S'ARRÊTER sur  cette image d'horreur pour en constater l'inconséquence et la responsabilité commune. Pleurer ses morts, faire table rase, faire de l'état actuel un état de fait à partir duquel mettre sur le métier et tisser le projet commun d'une confédération de deux états, l'un juif et l'autre palestinien, uni afin de construire un avenir commun hors concurrence idéologique et  sacrée.

 

SAMEDI 11 NOVEMBRE 14 H 30 parking du WHARF

DIMANCHE 12 NOVEMBRE 9 H 45 parking du WHARF

ON ESSAIERA LA TOLÉRANCE ET AU DELÀ, LE PARTAGE DU TERRITOIRE DE FAÇON APAISÉE. 

 

BALADES DU 28 ET 29 OCTOBRE DITES BALADES DES GOUROUS ET AUTRES JET LAG (EES) L’HEURE D’HIVER.

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTTES ET AUTRES ATRABILAIRES DE LA SECTE DES SANS STRING DOUBLÉ DE FOURRURES EN ÉTÉ ET DE PILOU PILOU EN HIVER.

Gourou: CNTRL: BOT. Synon. noix de cola.Il est de ces fruits âcres, amers, des pays chauds, − les gourous du Sénégal, par exemple, − détestables sous nos latitudes pâles, mais qui sont appropriés là-bas à certains états de soif ou de souffrance (Loti, Spahi,1881, p. 115).

atrê marché - Noix de Cola

La noix de kola ou cola est la graine d'arbres du genre Cola, nommés génériquement colatier, représentés principalement par le Cola nitida et le Cola acuminata.

Porque me traiter de Gourou?

Des bienfaits aphrodisiaques

La noix de kola ou gourou est également connue pour ses potentiels bienfaits aphrodisiaques. Il la graine booste la circulation sanguine grâce aux composants phénoménologiques (phénoliques pour les alcooliques anonymes) . Il améliore la santé cardiaque. Mais ces propriétés seraient par ailleurs idéales pour booster la sexualité. En favorisant la circulation sanguine, par un physique agréable, une stature altière, une autorité naturelle, des organes sexuels proéminents qu'est ce qui pourraient ainsi mieux fonctionner par mimétisme, synergie ou exemplarité? UN PETIT EFFORT, RÉFLÉCHISSEZ! 

SAMEDI SI LE TEMPS LE PERMET AINSI D'AILLEURS QUE DIMANCHE SI IL NE PLEUT PAS,

SAMEDI 14 30 FORÊT PYLA RUE DES GEMMEURS CHEZ MICKY,

DIMANCHE PARKING DU WHARF 9 45

ON VÉRIFIERA LES BIENFAITS DU GOUROU!

N'HÉSITEZ PAS A VOUS RENSEIGNER AUPRÉS DE QUI VOUS SAVEZ POUR VÉRIFIEZ SI IL N'A PAS EU UNE PANNE DE RÉVEIL.

BALADES DU 21 ET 22 OCTOBRE 2023 DITES BALADES DES BARRES AUX I ET DES POINTS SUR LES T

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTTES ETC..... Dogmatique! Je me suis fais traiter de dogmatique! Tout çà parce que je veux que vous ayez les laisses en cordes au format  défini par la satisfaction de vos chiens! et vous ne comprenez visiblement pas pourquoi je le demande. Qu'on me traite de capricieux, d’atrabilaire, de susceptible de l'autorité et de la soumission et pourquoi pas d'intolérant et de sectaire!Soit mais...Dogmatique! Qu'est ce à dire? Qu'est ce que cela  signifie d'être dogmatique ou de traiter quelqu'un de dogmatique. Je reviendrai (ou pas parce que je m'en fous) sur le côté disons taquinou, fait pour chipoter le doux esprit qui me sert d'alibi, situé entre mes deux oreilles, qui commande de façon péremptoire tous mes dire et mes délires. Si ce n'est le chiffonner dans sa délicate probité éthique et toque....ville,   encore faudrait-il l'utiliser à bon escient ce qui n'est pas gagné , gagné, gagné.... comme tout terme devant caractériser un état spécifique, particulier si ce n'est original! Définissons,définissons. (CNTRL) Dogmatique: 1) qui concerne le dogme. Et plus particulièrement les dogmes catholiques. Renan:  ne se fait l'apologiste de l'exégèse que parce qu'il veut détruire la certitude dogmatique et penser à sa guise.
Cours dogmatique (vx). Cours où l'on enseigne la théologie dogmatique. Le cours dogmatique était partagé en divers traités distincts, qui comprenaient dans leur ensemble toutes les vérités catholiques (Sainte-Beuve, Volupté,t. 2, 1834, p. 215).
Théologie dogmatique. Partie de la théologie qui expose et donne les preuves du dogme.
Saint Paul, père de la dogmatique chrétienne (Weill, Judaïsme,1931, p. 219).
Hummmmmmm mais dans quelle étagère me range-t-on?
Suis je l'ennemi de la libre pensée ou est ce que penser faux mais libre est il gage de pertinence?
Je me savais prophète mais quand même. La Palestine, la Judée, le mont Sinaï ne sont pas les lieux favoris des balades. Manque d'arbres à part les oliviers, de chemins de traverses, de reliefs escarpés et ces derniers temps de coins isolés hors roquettes, missiles, bombes et charniers. Déjà que les chasseurs vous font peur....je n'ose imaginer si vous croisassiez un descendant de Mahomet enturbanné de ses croyances et un sioniste pratiquant la discrimination positive à coups d'échanges d'amabilités pyrotechniques.
Passons à une autre définition:
Philo: Qui admet la valeur de la connaissance humaine, sans l'avoir mise en question. 
Antonyme: critique, pyrrhonien (l'école pyrrhonienne est une philosophie pyrrhonienne dans laquelle il n'y a pas de place pour une seule affirmation (A. France,Vie littér., 1888, p. 100).Tandis que le doute pyrrhonien est indécision et irrésolution, le doute de Descartes est décision et résolution) sceptique.
Loin d'avoir quelque tendance au scepticisme, il [Leibnitz] est au contraire le philosophe le plus dogmatique qui fut jamais (Cousin, Hist. philos. mod.,t. 1, 1847, p. 95).
Emploi subst. masc. Huet, évêque d'Avranches, laissa à sa mort un livre où il conclut qu'il faut « douter ». Que la hardiesse des dogmatiques a produit des erreurs (Vigny, Journ. poète,1843, p. 1193).
Suis je le Leibnitz des tous, toutes, toutous, toutouttes, etc.
Franchement c'est trop d'honneur, peut-être le Galilée et son soleil qui tourne autour de  la lune ou inversement je ne sais plus, ou Darwin, son évolution, son eugénisme social et racial, sous tendu et dédié par les ayatollah à la pureté et l'amélioration de la race!!!
Pas convaincu, mais par contre suis sûre de moi dans mes études et mes modèles de communication, dans l'éthique qui y est sous tendue et dans la déconstruction des rapports de domination soumission qu'elles induisent. Et à partir de l'utilisation d'une laisse?
réflexion: l'utilisation du fil à couper le beurre est elle dogmatique? Non le fil à couper le beurre étant un outil, son utilité répond aux fonctions qu'il remplit qui sont suivant le contexte toujours une définition de l'attente que que l'on en a. Pourquoi ne pas utiliser le couteau? Pourquoi pas mais répond il de la même façon que le fil? Celui-ci ne remplit-il pas d'autres utilités tel que la précision, la facilité d'utilisation, de rangement, l'hygiène etc. On voit bien que chaque outil va répondre à des utilités plus ou moins similaires mais aussi remplir des performances plus ou moins dissemblables SUIVANT LE CONTEXTE PARADIGMATIQUE au quel on se réfère.  Caractéristiques d'état, évaluation, précision, coût, vitesse d'exécution etc. tout ce qui caractérise l'utilité  peut être évalué à travers des indicateurs propres de performance correspondant aux utilités aux quelles l'outil  répond. Le dogme est-il dans l'outil? Sûrement pas. Et dans la cuisine au beurre? Peut être plus que  moins d'après Gabin bien que les lobbyistes du noyau d'olive, du pépin de raisin et de la palme d'or ne soient à la manœuvre pour lubrifier notre quête de santé à oméga 3 sans avoir recours à l'algorithme quantique du brocoli cuit à la vapeur.   Le dogme est - il dans l'utilité ou la fonction remplie par l'outil? sûrement pas? Où est il alors? Cholestérol, cuisine méditerranéenne, paradoxe du Périgord...  L'outil se décrit par rapport aux utilités qu'il remplit, aux fonctions aux quelles il répond, pas plus, pas moins. Celles ci dépendent du contexte paradigmatique d'utilisation au quel on se réfère. Si le paradigme de départ est l'animal objet, machine, mu par l'instinct, il y a des chances que la laisse réponde principalement aux fonctions de tenue, limitation de liberté de mouvement. Mais si l'on considère le chien comme un être sensible, intentionnel, apte à communiquer, à apprendre nos langages et à faire preuve d'autonomie dans ses prises de décisions et donc à être sujet au libre arbitre dans la construction et l'établissement de la relation répondant à une contractualisation sociale ayant pour but le partage de territoire, alors la laisse ne peut être un objet de rétention mais se définit comme objet de communication. Et elle doit se déterminer par sa capacité à transmettre de l'information, à ne pas blesser, à sécuriser et à respecter l'autonomisation du chien. Est ce là où se situe le dogme? le dogme de l'animal individu qui se doit d'être respecté en tant que tel. Mais est ce une croyance ou une réalité? La question s'est posé déjà pour les noirs, les esclaves et autres indigènes en particuliers lors de la célèbre controverse de Valladolid dont l'enjeu était l'établissement des rapports de subordination entre les indigènes et les conquérants catholiques espagnols. (cela aboutit à la justification de la traite des noirs, êtres animaux ou objets, les nègres ayant moins de droits et de valeurs qu'un cochon). (actuellement on n'est pas mieux lotis avec les discours haineux et chosifiant tenu sur les musulmans, les juifs,  je ne parle même pas du hamas etc. qui ont pour certains, même des balades, ont moins de valeur que leur chien) A l'époque de la grande question posée entre culture et nature, le point de vue du chien, être d'intention, sensible, empathique et capable de libre arbitre dans notre relation de grégarité est en effet une question qui entraîne des réponses au delà de l'éthique, paradigmatiques afin de fonder les relations de "partage de territoire" sur des phénomènes dont l'époché (pour Edmund Husserl, à suspendre radicalement l'« approche naturelle » du monde, et à mener une lutte sans concession contre toutes les abstractions que la perception naturelle de l'objet présuppose ; cette suspension devant permettre l'accès aux « choses mêmes »1 est à portée des sens.  Donc de nos captations d'une réalité que l'on s'épuise à interpréter et ne pas voir dans sa totale réalité. Le parti pris de penser que nous sommes le fruit de nos volontés et non les produits indépendants d'une "nature" fait aussi parti des dogmes??? ou d'un humanisme positionnant l'humain au centre. Produit de la nature, le réchauffement climatique est alors une conséquence non désastreuse mais opportuniste. Elon Musk encensé comme créateur de richesses alors qu'il n'organise que le pillage des ressources qui, durant le temps où elles se consument, justifie à ses yeux et donc à nos yeux, le tout nouvel ordre d'exploitation du monde avec ses avatars de violences, tris et exterminations,  organisant les nouvelles promotions de la domination affreusement  ressemblantes aux précédentes hors le fascisme froid qu'elles génèrent. Pour le fil à couper le beurre on peut le définir comme arme de strangulation-décapitation ou comme outil à découper des mottes de beurre. Comme objet de décoration d'époque mettant en valeur le côté traditionnel d'un environnement de production ou comme objet de récupération des cordes à guitares et autres violoncelles artefacts de nos production symphoniques! Où est la vérité? Comment en déduire sa valeur, son utilité etc. Mais surtout où est le dogme? Positionner le chien en tant qu'individu, ayant une valeur d'individu, est le parti pris qui fonde la méthode. Avoir son chien est alors une responsabilité à assumer, celle de le faire vivre dans un monde d'autonomies où la collaboration et la coopération trouveront leur fondement dans l'éducation réciproque aux langages et aux discours. La communication y a une place phénoménologique centrale. La transmission d'informations en est une des briques élémentaires. La négociation intentionnelle le ciment. La laisse y participe en tant qu'objet de communication, encore faut il que sa définition technique, longueur, poids, épaisseur, épissures répondent à ce que l'on en attend et donc soit respecter dans et par son utilisation. Sinon çà ne marche pas et elle sera à jamais qu'un lien de privation de liberté au lieu d'être un lien d'émancipation. Je ne vois toujours pas où est le dogmatisme de dire qu'aux balades, les règles d'équipements doivent répondre au cahier des charges des laisses ou que si elles font défaut, elles ne donneront pas les mêmes possibilités de transmission, de coopération et de collaboration, piliers du contrat de grégarité et outils de résilience neurologique. Nous continuerons la semaine prochaine sur le terme gourou.

Ps le fait de nommer les personnes n'est pas pour les humilier mais bien pour faire partager des expériences qui sont souvent de archétypes. De plus au sein des balades vous êtes là pour apprendre, mettre en œuvre mais aussi partir.  Les personnes concernées ne sont pas dévalorisées de par le fait qu'elles sont comme beaucoup d'autres. Je décris, ne juge pas même si je défends le point de vue de la méthode qui est pilotée autour du projet de partage de territoire de façon apaisée. Attacher un individu ne me parait pas être le meilleur apaisement.  

DIMANCHE MATIN 9 45 WHARF SAMEDI PAS DE BALADES PLUIE ET VENT PRÉVUS  .

BALADES DU 7 ET 8 OCTOBRE DITES BALADES DES POINTS SUR LES I ET DES BARRES AUX T

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTTOUTES

Depuis quelques temps les balades subissent une dérive que j'estime très préjudiciable.

Elles concernent des participants qui soit par inconscience, soit par inconséquences,  soit par oubli ou incompréhension,  contresens sur les buts et les objectifs des balades, les détournent de leur objectif premier, c'est à dire le rééquilibrage comportementale, l'éducation et les apprentissages aux communications dans le respect et par le respect de l'autonomie du chien considéré au même titre qu'une personne et ceci en-dehors de tout anthropomorphisme comme un être d'intention.

1° Le parking: comment cela est il possible, après des années de rendez vous à la salie Nord et des explications sur la mise en sécurité que procure le stationnement en épis du même côté, c'est à dire ex forêt, que l'on se retrouve avec une distribution artistique  mais dysfonctionnelle des places des baladeurs?????

Le principe d'énaction mis en œuvre, c'est à dire que toute prise de décision s'élabore à partir des éléments de son environnement et de ce qu'ils en disent des "perturbations possibles", amènera les chiens à traverser n'importe comment, à aller voir leur copains et donc à se mettre et mettre en danger. Je vous rappelle que nous avons eu un chien écrasé par un surfeur sur le parking.

Jeaninne de Saké et Okami. Que Jeaninne  ait une dérogation pour ne pas lâcher ses chiens, soit. Comme pour Amélie mais pour des raisons différentes, Django pour être un surdoué du pif et un HPI de la tête en l'air, nous prenons en compte ses exceptionnelles aptitudes et organisons les dérogations. Mais que Jeaninne sous prétexte d'un bras mal armé ne se serve pas de ses longes ou laisses en corde lourde, tout en nous vantant la longe non coulissante en tissus léger et mou, alors là pas d'accord et pas content du tout.
Cela fait 10 ans minimum que j'explique que la laisse n'est pas un outil de rétention mais de communication.  Pour cette raison le poids a une fonction de sensibilité et non de punition, le chien devant ressentir le ballant de celle-ci afin d'en déduire une direction indiquée. Son épaisseur est le gage de son incapacité à blesser ou infliger des douleurs au chien, celui-ci supportant des compressions au pire et non des étranglements. De plus qu'on commente et argumente sur le bien fondé de cette pseudo longe qui pour moi est "L'ANTINOMIE" de l'outil de communication, cela est déplorable. Je vous signale qu'elles sont achetées, c'est à dire vendues, conçues, fabriquées et qu'elles font l'objet d'un trafic international de blanchiment d'argent et que si vous ne voulez pas être sulfatés à la kalashnikov lors de votre visite à Marseille ou à Medelin, vous avez intérêt à ce que e sois extrêmement de bonne humeur.   Et là je vous le dis tout net, c'est la dernière fois que je supporte cela avant exclusion, conseil de discipline, mise à pied de 3 jours, mise au banc de la société, collier électronique, peine incompressible, cellule d'isolement, avec puis sans pinceaux et lat but not least, murs en miroir afin de réaliser plus de 77 autoportraits pour au 78°  avoir battu le record de Van Gogh.

3° le susceptible ! Alors là, l'acmé de la bêtise si ce n'est du ridicule!

A/ le week end dernier sa fille et Anne me signalent que le chien grogne, tente de mordre ou qu'elles craignent qu'il morde et que face à l'écureuil, il pète totalement les plombs et qu'il est totalement incontrôlable. Les risques qui en résultent sont alors de se faire écraser, d'échapper à tout contrôle et de morsure sous l'effet de la frustration.

 

Exactement ce que l'on cherche à éviter ou à minimiser afin de partager le territoire de façon apaisée.

Qu'observe-t-on ? "Son" courir comme un dératé après les vagues, sans limites de temps ni possibilité d'interruption de son plein gré. La concordance ou l'analogie entre jeu de balle et cette activité est flagrante. Nous sommes donc dans une activité à spectre étroit, synonyme de dérèglement des seuils de satiété, des capacités d'inhibition, risques d'addictions et recherche d'excitants compensatoires ou consommatoires. 

La dessus la configuration du terrain: deux lignes/ Celles de l'eau et la ligne de séparation dunaire mise en parallèle, correspondant analogiquement aux limites de contrôle et de tolérance de toute carte de contrôle dimensionnelle.

Derrière la dune, séparée par le trait de dune, il y a peu ou moins de chances que le chien se mette en échec en se précipitant vers les vagues qui sont en dehors de son champs visuel.  De plus son "maître" peut alors soit par son postural soit par un rappel guider le chien pour qu'il ne dépasse pas cette première limite. Le but étant ainsi d'être sûr de ne pas le "précipiter" vers la ligne de vagues, sachant que l'on a une marge de réserve afin de pouvoir encore "l'empêcher".

Préalablement lui faire faire 2 à 3 exercices de coordination prépare le terrain à la mobilisation de l'attention tout en renforçant sa plasticité cognitive et ainsi renforcer ses capacités d'inhibition répondant à des signaux d'arrêt. Ces exercices doivent pour renforcer l'autonomie respecter la règle de l'interruption et de l'abandon de contrainte par un "c'est fini" mis en place dans la dynamique du mouvement, puis respecter la mise en œuvre du rappel complicité, rappel fondé sur le faire ensemble et non sur l'ordre. 

Le refus de faire cela, l'incompréhension de l'exercice quand on vient depuis plus d'un an, la non demande d'explications, la non compréhension de la non explication afin de faire mettre en œuvre la réflexion et faire élaborer le processus de construction d'un exercice dans sa finalité et son déroulé me navrent  surtout de la part de quelqu'un de classe dite soi disant supérieure. La mauvaise humeur, le pétage de plomb puis les argumentaires lunaires sur Kathy etc. démontrent ce que l'on observe depuis longtemps, une susceptibilité et un ego pathologique. 

Et bien non Monsieur Olivier vous n'êtes ni l'alpha ni l'oméga de ce qui doit se faire dans les balades, le hasard y pourvoit. Elles ne sont pas qu'un moment de bavardages entre potes même si elles le sont aussi. Elles sont, l'espace de deux heures, un lieu d'expériences proposées de façon aléatoire afin soit d'éduquer, soit d'apprendre l'approche phénoménologique de l'analyse des comportements, soit de reconquérir ses capacités de communication dont celles émotionnelles qui sont inhibées par une timidité chronique. Fruit des communications paradoxales de l' enfance, elles sont étouffées et bloquent  toutes velléités d'expressions émotionnelles, ce qui délabrent l'estime que l'on a de soi faute si ce n'est d'être entendu tout du moins d'être compris.

Je n'ai pas à marcher vite etc. Personnellement rien ne m'oblige hors le fait de laisser l'improbable surgir. Ceux qui font leur jogging ne m'intéressent pas pour les balades.

B/ c'est quoi ces argumentaires sur Kathy???? En quoi cela regarde les baladeurs si elle me gonfle ou pas! En fait Kathy est toujours invitée gratuitement aux balades, rien ne l'empêche de venir, la seule chose est que comme pour bientôt pour vous tous j'arrête d'envoyer des SMS. Si le fait de ne pas les recevoir occasionne une blessure d'estime, je le regrette. Moi cela m'épargne une blessure d'attention, du dérangement pour ceux qui en on marre de recevoir ces invitations prégnantes. De plus,  çà vous obligera à lire les rendez vous poétiques ou pas! Quand à la Kathy, il faut qu'elle arrête de faire Calimero. Je ne suis ni son père, ni son oncle peut être à la rigueur sa tante ou sa cousine pour qu'on puisse jouer au docteur ensemble sans blouse mais en talons aiguilles mais je crains fort qu'elle me prenne pour son cousin.

Patou: J'aimerai bien que vous arrêtiez de considérer  Patou comme préposée au café, thé et chocolat. Si elle le fait de bon cœur, cela coûte quand même des efforts, des sous et du poids à porter. Et comme c'est une grande pécheresse, elle se met la pression croyant que c'est ainsi qu'elle aura un court séjour au purgatoire. Qu'attendez-vous vous même pour en amener, faire un roulement etc....

De plus je vous signale que Patou ayant jardin etc. une chienne pleine de poils..... assure la garde de chien(ne)s, ce qui lui permettra entre autres choses de gâter son petit fils et de soudoyer le grand père par intérim du gaminou.

Pour info Patou n'a qu'un demi salaire. Comme l'abbé pierre elle ne se plaint jamais et a la main sur le cœur faute de l'avoir au panier.

5° LES HUITRES. COMMANDEZ EN A AMÉLIE QUI NE SAIT COMMENT AUGMENTER SON DÉBIT CONCHYLICOLE.

SAMEDI 14 30 PYLA RUE DES GEMMEURS CHEZ MICKY

DIMANCHE 9 45 SALIE NORD

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BALADES DU 30 SEPTEMBRE ET 1° OCTOBRE 2023 DITES BALADES DE L’ÉMANCIPATION. LAQUELLE? MAIS CELLE DES CORSES BIEN SÛR.

MES CHERS TOUS, TOUTES, TOUTOUS, TOUTOUTTES, AJACSIOUX, AJACCHIENNES, BASTITOUS, BASTA AL DENTE, ETC.

Après le réchauffement climatique, il nous manquait un contre feu et Macron le macroniseur en chef qui promet beaucoup et qui s'émeut d'un rien l'a trouvé! 

LE CHANGEMENT DE STATUT DE LA CORSE.

Après la Corse, l'andouille de vire, la vedette SNSM du Touquet, (Salsa, Never , Systématiquement, Macronnité), EL SAIGNEUR des anneaux olympiques du discours du déni, le roi du dérèglement climatique, des contrôles au faciès, de la mortification écologique, du plan loup, de l'assèchement des sols, des 9 millions de pauvres et des restaus du cœur, va bientôt avec son ami Bolloré, réouvrir le sujet du Duché de BRETAGNE, bientôt lui aussi inscrit au patrimoine Justin Bridou et à la verdification des plages normandes.

MACRONER: néologisme ukrainien qui signifie  «se montrer inquiet d’une situation, mais ne rien faire».

Mais il y a mieux, c'est l'écologie à la Française, après le sport à la française, L'économie à la française ( plus on a de dettes plus on s'enrichit), le racisme à la française avec ses contre-indicateurs de performance dans le maintien de l'ordre et la sécurité, voilà l'écologie à la Française qui veut interdire l'usage du terme réchauffement climatique avec pour conséquences entre autres choses l'affaiblissement du golf stream, le rétrécissement des animaux mais aussi le fait que les chiens mordent plus souvent.

LES CHIENS: from GEO

Une étude de Robert et Brenda Vale, publiée dans la revue New Scientist (octobre 2009), affirme que les chiens et les chats polluent la planète deux fois plus qu'une voiture !

Donc pas la peine de se la jouer écolo parce que vous avez un chien ou un chat, c'est all the contraire bande de pollueurs.

Les morsures de chiens se font plus fréquentes

Le 15 juin dernier, les conclusions d’une étude parue dans la revue Scientific Reports nous ont appris que les chiens avaient tendance à devenir plus agressifs au fur et à mesure que les températures augmentent. Ainsi, les jours les plus chauds seraient associés à des morsures canines plus nombreuses.

Pour obtenir ce résultat, les chercheurs avaient analysé les données correspondant à 69 525 morsures de chiens dans huit villes américaines : Baltimore, Bâton-Rouge, Chicago, Dallas, New York, Houston, Los Angeles et Louisville. Dans le détail, les spécialistes avaient mis en évidence le fait que les morsures augmentaient de 11 % les jours où les UV étaient le plus forts, ainsi que de 4 % lorsque les températures étaient élevées.

MORALITÉ

SAMEDI APRÈS MIDI, BALADE  14 30 AU PYLA RUE DES GEMMEURS, RUE DE MICKY, BALADE FORÊT.

DIMANCHE, RDV SALIE NORD ET VIVA ESPAGNA ON IRA A  BISCAROSSE PAR LA PLAGE. 9H45.